公民的抗战｜火种不灭 十万师生投身教育救国

  “绝不能把这些优秀畜禽种类留给日军！”畜牧场场长王酉亭决然带着动物大军西迁重庆。途中，部队遭受日机空袭，一位队员被炸得改头换面，双手仍紧紧攥着拉家畜的缰绳。

  为防空袭搅扰，校园考试常常会出几套标题备用。考试期间若遇日机空袭，学生便躲进防空洞；空袭之后学生从头走进考场，校园就另发试卷，持续考试。

  “同学们安排了抗战文艺习作会，会员有七十余人，同学们还不断地参与进去。他们在课余的时分火热而严重地开座谈会评论与抗战有关的问题”

  1939年1月3日出书的《新华日报》，在“校园巡礼”专栏中介绍了“抗战中的复旦大学”，这篇报导生动展示了该校西迁北碚夏坝后，师生打开抗日救亡的场景。

  抗战期间，在重庆弦歌不辍的，远不止复旦大学。据统计，抗战前全国专科以上校园合计108所，战役迸发后，77所被逼内迁后方，其间30余所迁到重庆。内迁高校与重庆原有及新办院校加在一起，师生总数到达10万人，居全国之冠。

  在那段烽烟年月，他们书写了我国高等教育“火种不灭”的奇观，显现了“教育救国”的铮铮铁骨和职责担任，为后来重庆甚至全国教育的蓬勃展开奠定了坚实根底。

  步入重庆大学A区松林坡校门，沿着林荫大道直行不久后右转，一栋夺目的暖黄色修建映入眼帘。这便是七七抗战大礼堂，也被称为“松林坡礼堂”或“中心大学礼堂”。当年，这里是重庆大学和国立中心大学师生们学习和打开抗日救亡运动的重要场所。

  本来地处南京的国立中心大学（南京大学、东南大学等前身）是怎么来到重庆的？

  为了保存中华文脉，抗战时期，全国各地高等学府纷繁内迁。早在南京沦亡前，国立中心大学师生就在时任校长罗家伦的带领下，从南京迁至重庆，是其时内迁最敏捷最完好的校园。校园主体西迁后，校畜牧场没有搬家，里边有从国外引入的千余头（只）稀缺的家畜、家禽，以及国内多年来培养的优秀畜禽种类，具有极端严重的科研价值。

  “绝不能把这些优秀畜禽种类留给日军！”畜牧场场长王酉亭决然带着动物大军西迁。

  因为缺少远程行军和户外办理家畜的经历，不少西迁队员双脚起了血泡，腿像灌了铅般走不动，到后来只能捉住家畜尾巴前行。途中，部队还遭受日机空袭，一位队员被炸得改头换面，双手仍紧紧攥着拉家畜的缰绳。

  这支部队历时一年，途经江苏、安徽、河南、湖北、四川5省，行程2000多公里，总算在1938年深秋，抵达重庆。罗家伦曾在回想录中，记载了其时在重庆街头见到他们时的景象：“这些牲口经远程跋涉，已是露宿风餐了当我和这些南京的故人异地重逢时，心中一面高兴，一面发生国难家仇的无限气愤；眼中的泪水不由夺眶而出。”

  南京大学党委原书记洪银兴点评：“看起来这仅仅是西迁中的一件小事，但这是一种时令，人不能当亡国奴，动物也不能当亡国奴啊。”

  其时，遭受日军炮火蹂躏的，何止国立中心大学北京大学的丰厚藏书凹陷敌手；清华大学未及运走的20余万册图书被洗劫一空；中山大学匆促西迁，仅理、工、农、研各院，以及两广地质所、广东通志馆因未能搬迁而丢失的图书、仪器、标本、模型等就多达604箱，其间图书杂志20多万册。

  重庆图书馆研究馆员王志昆介绍，其时高校内迁分为三个时期

  1937年至1939年，迁入重庆的有16所院校，主要从长江中下游的武汉、南京、上海等地迁入；

  1940年夏至1943年春，特别是1941年末太平洋战役迸发后，从前流亡上海租界和迁往华南区域的院校，不得不再次向以重庆为中心的区域搬运，其间迁入重庆的校园有7所；

  1944年日军侵犯实力抵达贵州后，从前迁往贵州的高等院校被逼再次向重庆搬运。

  比方，重庆南开中学先后屡次遭到日机轰炸，校园的午晴堂、芝琴馆、范孙楼都被震裂；重庆市市立中学（重庆市榜首中校园前身）遭受日机轰炸，校园校舍全毁

  “校园不通电，就用电石灯、桐油灯、蜡烛挑灯夜战；学生们把掺着虫、皮、稗、石、沙、老鼠屎的粥饭叫八宝饭，戏称碎石沙子助消化；下饭的盐煮胡豆也是粒数有限，咱们互相监督不许多吃。”在复旦大学老校友蔡可读的回想文章《夏坝年月》中，这样描绘其时师生们遭受的艰苦困境。

  “晚上，由电线接上的灯泡上，一串一串的臭虫沿着电线爬下来，就连地板上也有数不清的臭虫从脚旁爬过来，咱们只能够一面被虫子爬得痒抓个不断，一面睡。”其时在南开中学读书的台湾学者齐邦媛在她编撰的自传体回想录《巨流河》中，生动描绘了与臭虫“奋斗”的日子片段。

  由重庆出书社出书、重庆学者韩子渝编写的《重庆旧闻录19371945》中记载：“1941年，迁到重庆巴县兴隆场（现沙坪坝区回龙坝镇）的向阳大学，办学条件极端恶劣。以巴县申家祠堂和佛家寺庙为校舍，房子破旧不堪，必修的课程都是将几个班级的学生会集在一个大房子里听讲。”

  在随时都有性命之忧的绝地下，西迁高校和重庆各中小学依然很重视学科建设和教学质量，师生们均以振兴中华为己任，奋发尽力读书，潜心研究学识。

  蔡可读在《夏坝年月》中写道：校园上空常常传来敌机的轰鸣声，但更常听到的是同学们的琅琅读书声。太阳刚刚上升，沿嘉陵江的斜坡上，就已散坐着成群结队的同学在学习了，有的则坐在沿江的茶馆内做功课，或争论着国内外大事。更有意思的是不少学术报告会是在沿江某个茶馆内举办的，听众能够自在参与。

  在其时闻名的沙磁文明区，为防空袭搅扰，校园考试常常会出几套标题备用。考试期间若遇日机空袭，学生便躲进防空洞；空袭之后学生从头走进考场，校园就另发试卷，持续考试。

  1937年在重庆大学学习的王德懿老人在回想录里写道：每到夜晚，重庆大学、国立中心大学等高校和南开中学、中心工专、大公、市中、女职诸校等各所校园，微明的电灯和如豆的油灯与嘉陵江的天光水色交相辉映，构成重庆战时特有的文明景观，时人美其名为“沙坪学灯”。

  重庆市市立中学安排学生向重庆市各界抗敌后援会学生分会捐款捐物，并分发、粘贴抗日标语，宣扬抗日救亡。比方，李承林等同学兴办了宣扬抗日救亡和革新文艺的前进壁报《市铎周刊》，牟晓晴等同学安排了以“健身，报效国家”为主旨的“精劲小足球队”。

  在“再炸再修”的南开中校园园，学生们的时势辩论赛环绕“美国是否应该参战”等论题打开。校园常常约请各方名人来校讲演，周恩来讲的是“抗战必胜的十大观点”，孙科讲的是“抗战国策之再知道”，翁文灏讲的是“科学思维为近代前进之根底”，张道藩讲的是“日子与艺术”，马寅初讲的是“国民经济溃散的原因”

  在陶行知兴办的育才校园，音乐组、舞蹈组教师们以最靠近实际的日子艺术教育方式宣扬抗战：陶行知、贺绿汀、任光、庄重、黄晓庄等师生，创作出一首首抗日救亡歌曲；戴爱莲、彭松、隆徵秋等带领一群十几岁的孩子，在重庆各地打开抗日救亡音乐舞蹈会。

  重庆不光没有被日军炸垮，反而愈炸愈强。这，铸就了重庆这座英豪城市的精力丰碑。

  “抗战时期高校内迁，保存了各高校的根本实力，更重要的是给后人留下了名贵的精力财富。”重庆当地史研究专家唐润明以为，这些内迁院校，改变了重庆甚至整个西部区域原有的教育落后面貌，推动了战时我国教育与学术的展开前进，强大了其时的力气和部队，为日后“第二条阵线”的拓荒奠定了刚强的思维、理论和安排根底。

  有数据显现，抗战前的1936年，重庆中等校园仅有25所，在抗战成功后的1946年，数量到达71所；到1945年抗战成功前夕，重庆国民教育（即初等教育）校园到达294所，是正式施行国民教育前的7倍。

  抗战时期的重庆沙坪坝、成都华西坝、北碚夏坝、江津白沙坝，合称“四川文明四坝”，是抗战大后方的闻名文明区。其间，沙坪坝沙磁文明区汇聚了22所高校和全国八分之一的高校师生，是抗战时期全国最具生机的文明区，也是抗战大后方的科教文明中心。中心南边局、八路军驻渝办事处也设在沙坪坝。周恩来、董必武、等老一辈无产阶级革新家在这里活跃展开和强大抗日民族统一阵线，红岩精力由此而生。被划为迁建区的北碚接收了200多所学术组织和院校的搬迁，3000多名各界名人、学者、作家、科学家集聚于此。江津白沙镇则汇集了大、中、小校园37所，在校学生1万余人，被称为“学生之城”。

  前史是最好的教科书。今日，重庆各级各类校园纷繁打开各式各样的方式的活动，传承抗战精力，赓续精力血脉。

  重庆大学的七七抗战大礼堂在新我国建立初期，常常承办开学典礼、各种表彰大会及校园重要活动；西南大学自2021年起，接连4年在校庆纪念日，由师生叙述校史，叙述英豪勇士的故事；重庆一中校园内现在还悬挂有三口钟，一口是用日机轰炸的弹片制造的弹片钟，一口是项家书院内承载着百废待兴下师生艰苦建校前史的铜钟，一口是广场的校训钟，每逢重要节点，校园便敲响钟声，鼓励师生勿忘国耻，奋发进取。

  近来，重庆南开中学的师生们正在排练原创话剧《大江东去我西来》，涵义抗战烽烟中“南开南开，越难越开”的豪放精力，召唤师生宏扬爱国主义，以大无畏的创始精力，自觉担起新时代新任务，奋力完成中华民族巨大复兴。

  “抗战是一部血泪史，更是一部猛进史，将鼓励咱们一往无前！”一位重庆资深教育人这样说。